I vårt grannland Norge demonstrerade igår tusentals människor mot ISIS och extrem islamism. Demonstrationen organiserades av unga muslimer via sociala medier som Facebook och Twitter och projektet växte sig större och större för varje dag.
Det var en historisk manifestation som direktsändes i norsk TV. Muslimer, kristna, politiker över partigränserna och vanliga människor slöt upp för att visa sin avsky mot islamistisk terror.
Jag hinner inte skriva så mycket själv idag, botanisera gärna bland länkarna i listan nedan:
Profeten Ummahs korståg nyligen med högtalarbil genom Oslos gator var nog det som fick bägaren att rinna över, för Norges muslimer.
Efter Islamiska Statens utropande av kalifatet har tusentals människor drivits på flykt inför hotet om att dö, om de inte väljer att konvertera till islam. Hundratals har blivit halshuggna eller korsfäst.
Norska islamisters stöd för kalifatet har upprört känslorna och dominerat norska massmedia de senaste dagarna, något som verkar gått svenska medier förbi helt och hållet.
Just nu mobiliserar muslimer över hela Norge för att demonstrera mot terrorismen utanför stortinget kommande måndag, en historisk händelse enligt Kadafi Zaman, reporter på norska TV2.
Jag lärde känna Gun Holmertz på 1980-talet, när vi båda var aktiva i Föreningen Stoppa Rasismen i Göteborg. Den ingick i Riksförbundet Stoppa rasismen som grundades 1983, vars syfte var att motarbeta rasism och främlingsfientlighet i Sverige, samt att försvara rätten till asyl. Den minnesgode kanske kommer ihåg rockmärkena med den öppna handen och texten "Rör inte min kompis". Jag var aldrig aktiv i styrelsen, men som medlem hjälpte jag till att organisera möten, konferenser, konserter och seminarier.
Under samma period på 80- och 90-talen var jag ledamot av Göteborgs Kommunfullmäktige för miljöpartiet, ordförande i stadsdelsnämnd Backa samt vice ordförande i den dåvarande Invandrarnämnden, som bl.a. hade tolkverksamheten och stöd till invandrarföreningar som sina ansvarsområden. Idag tillhör jag inte något parti och man kalla mig för "avdankad politiker". Det betyder dock inte att mitt intresse för politik och frågor kring rasism och mänskliga rättigheter har svalnat, tvärtom. En stor del av mina inlägg på bloggen handlar just om dessa frågor.
Idag är Gun Holmertz verksamhetsansvarig för Caritas Frivilligcentraler i Hjällbo/Bergsjön, samt nämndeman i
Förvaltnings- och Migrationsdomstolen i Göteborg, där hon representerar Vänsterpartiet.
För några dagar sedan skrev hon på Göteborgs-Postens debattsida en artikel, där hon beskriver sin oro för att islamismen får ett allt större fäste i Hjällbo. Hon skriver:
"Hos den somaliska barn- och kulturföreningen Afrikas horn, med vilken vi delar lokaler, ser jag dagligen hur deras ursprungliga verksamhet i ökad grad har övergått till islamism (en uppfattning om islam som en allomfattande religiös och politisk ideologi, bokstavligen baserad på Koranen). Lokalen fungerar numera dygnet runt som en renodlad moské, där bönemattor rullas ut och frekventeras av hundratalet män, varav många nytillkomna. Några är personer som för cirka ett år sedan uteslutits ur Bellevuemoskén för wahhabism (fundamental saudiarabisk islam)."
Vidare kritiserar hon kommunens brister i flyktingmottagningen:
"Mottagandet i Göteborg är så pass bristfälligt förberett att en stor del av de nyanlända somalierna riskerar att gå direkt in i famnen på islamistiskt aktiva landsmän. Jag grundar dessa farhågor på erfarenheter av mitt dagliga arbete som verksamhetsansvarig vid Caritas Frivilligcentral i Hjällbo/Angered. Vi stödjer personer vilka söker asyl eller har fått permanent uppehållstillstånd (PUT) i Sverige, men som på grund av bristande språkkunskaper hamnat utanför SFI:s (Svenska för invandrare) språkprogram. Många har fortfarande efter tio till 15 år i Sverige ett ytterst begränsat ordförråd. Oftast gäller det kvinnor, som efter sin ankomst fött många barn och som stannat hemma och inte skaffat sig språkets grundläggande verktyg för integration. De säger själva många gånger att de är enklare att leva på försörjningsstöd än att aktivt söka arbete, då de anser att skillnaden räknat i inkomst är försumbar."
Att kritisera brister i flyktingmottagningen och integrationen är som att balansera på en knivsegg - det gör man inte ostraffat, framför allt inte när man samtidigt ställer sig kritisk till islamism som hon har gjort här.
Det dröjde inte heller länge innan hon fick svar på tal, av inga mindre än hennes partikamrater. Thaher Pelaseyed (V), ordförande Vänsterpartiet i Göteborg; Yvonne Palm (V), vice ordförande SDN Angered och Christina Höj Larsen (V), riksdagsledamot och integrationspolitisk talesperson svarar i en gemensam artikel att Gun Holmertz spär på redan existerande fördomar:
"Självklart är det inte så att kvinnor med slöja automatiskt är förtryckta eller att skägg är ett tecken på farlig radikalisering i Hjällbo. Dessa felaktiga uppfattningar riskerar skuldbelägga den somalisvenska gruppen på ett sätt som endast skapar ytterligare segregation."
Istället för att argumentera och problematisera de missförhållanden Gun Holmertz har tagit upp, använder hennes partikamrater copy-and-paste-metoden och citerar torrt generella punkter ur partiprogrammet:
"Undermålig SFI som inte baseras på deltagarnas förutsättningar och behov, avsaknad av en politik för full sysselsättning, bostadssegregation, nedrustning av välfärd i förorterna och en utbredd strukturell diskriminering är resultaten av medvetna, politiska beslut.
Vänsterpartiets politik mot segregationen står i direkt kontrast detta. Förutom nationella satsningar på SFI, en politik för full sysselsättning och investeringar i bostäder som bryter segregationen, lyfter vi i vårt handlingsprogram mot segregationen i Göteborg förslag som ger kvinnor möjlighet att stärkas genom kontakter med samhället och med varandra. Vi föreslår också kraftigt sänkta förskoleavgifter för att sänka tröskeln för föräldrar att använda den kommunala förskolan. Segregerande högerpolitik kan endast brytas med en politik som ger förutsättningar för utbildning, arbete och bostad – oavsett vem du är eller var du kommer ifrån. Vänsterpartiet har den politiken."
Här bortses helt från att Vänsterpartiet i snart 20 år haft medansvar för styret av politiken i Göteborg. Istället för att stödja sin partikamrat och diskutera de uppkomna problem hon redovisar, använder de sig av retorik och floskler. Men döm själva genom att läsa hela artikeln, jag kanske har fel?
De skriver: "Holmertz argument visar egentligen två saker som inte explicit uttrycks i hennes artikel, nämligen behovet av en större samlingslokal för muslimer samt Holmertz bristande människosyn.
Holmertz beskriver ett mardrömsscenario när det gäller föreningen Afrikas Horn och deras lokal som ligger intill Caritas, som lyder direkt under påvens auktoritet genom rådet CorUnum. Afrikas Horn är en konstruktiv kraft i Hjällbo, med bland annat verksamhet som riktar sig mot analfabeter, kvinnoverksamhet med seminarier som ”Föräldrars roll i samhället”, sportverksamhet och sommarläger för barn och ungdomar.
Afrikas horn har trakasserats av Holmertz under många år och föreningens medlemmar har länge varit medvetna om Caritas fientlighet, så det är inte förvånande att hon nu kommer med ett populistiskt utspel. Men hennes artikel avslöjar något som ingen förening i Hjällbo förut lyckats att bedriva opinion för, nämligen behovet av en större samlingslokal för muslimer i stadsdelen."
Beteckningen "muslimsk aktivist" gjorde mig misstänksam, så jag började googla. Amanj Aziz driver en egen hemsida och är representant för TUFF (Troende unga framtida förebilder), samma förening som förra året anordnade en konferens i Kortedala och bjöd in hatpredikanten Bilal Phillips, som försvarar självmordsbombare, uttrycker antisemitiska ståndpunkter och förespråkar dödsstraff för homosexualitet.
GT-journalisten Johanna Schreiber bevakade mötet och inleder:
"Hotfull stämning utanför, censur innanför. Reglerna var hårda när GT till slut fick tillträde till konferensen där homohataren Bilal Philips föreläste. - Inga mobiltelefoner, inga fotografier, ingen inspelning, ingen filmning, förklarar mötesarrangören Amanj Aziz när GT slutligen får komma in på mötet."
"I Göteborg har en förening för unga muslimer bjudit in en radikal och mycket kontroversiell muslimsk predikant, som jämställer homosexualitet med mord och våldtäkt, och som argumenterar för dödsstraff för homosexuella. Amanj Aziz, TUFF och Nalin Pekgul, (S) medverkar."
Mycket till debatt blir det dock inte. Nalin Pekgül blir så upprörd över Amanj Aziz´ åsikter att hon lämnar studion. Inslaget är dock intressant, eftersom åsiktsskillnaderna framträder tydligt - minst sagt.
Hör inslaget på länken nedan:
Kritiken mot Gun Holmertz vill inte ta slut. I Göteborgs-Posten skriver Göran Larsson, professor i religionsvetenskap vid Göteborgs universitet, och Simon Sorgenfrei, doktorand i religionsvetenskap vid Göteborgs universitet under rubriken Onyanserad kritik av läget i Hjällbo:
"Gun Holmertz, Caritas Hjällbo, pekar på allvarliga problem i integrationsarbetet i Göteborgs förorter med bristande språkkunskaper och växande arbetslöshet till följd (GP Debatt 18/6).
Flyktingar tycks mötas av privata initiativ snarare än kommunala satsningar. Lägesbeskrivningen är korrekt, men orsaken till problemen framstår som onyanserad. I stället för att fokusera på socioekonomisk marginalisering eller bristande utbildningsbakgrund, reduceras problemet i artikeln till en fråga om islamism.
Det är anmärkningsvärt att en verksamhetsansvarig för en organisation med lång erfarenhet av arbete bland religiösa minoriteter inte är medveten om att det finns varierande tolkningar av alla religioner. Men det finns också regler kring hur man förväntas bete sig i samband med bön.
I synagogan förväntas män bära huvudbonad, i kyrkan är det tvärt om. Under muslimsk bön tar man av sig skorna och hundar är inte välkomna. Självklart skall alla former av kriminell aktivitet bli polisärenden oberoende av ideologi eller religion. Men människor i Sverige har rätt att utöva religion så länge de inte bryter mot lagen. Att vädra bönemattor eller bära sjal eller skägg är inte olagligt.
Holmerz menar att det inte går att prata om dessa frågor. Genom denna argumentation förenar hon sig med antimuslimska och invandringsfientliga röster. Islam och muslimers tro och praktik diskuteras ständigt i svensk politik och media – just nu på GP-debatt – liksom de utmaningar som invandring och integration erbjuder. Det är viktiga frågor som måste diskuteras.
Men att som Holmertz utgå från grumliga och generaliserande föreställningar bidrar inte till integrationen, utan är snarare en del av problemet."
"Om den stora allmänheten - även kallad ”väljarna” - visste hur vanlig den här typen av mobbning med åtföljande rädsla och ofta också total tystnad är, skulle den häpna. Själv har jag träffat flera personer som är förtvivlade över att inte kunna tala fritt utan att riskera repressalier och människor som inte får de jobb de söker för att de sagt eller skrivit något som ”någon” (allt är diffust) inte anser är ”korrekt”. Så är det i Sverige idag: många går omkring och håller god min, men mår dåligt psykiskt för att de inte kan eller vågar diskutera en av de största och viktigaste ödesfrågorna för Sverige– asylinvandringen - utan risk för att hela deras tillvaro raseras.
Se på Gun Holmertz! Över en natt är hon ute i kylan i sitt parti. För att hon berättar om vad hon ser och upplever dagligen. Hennes upplevelser i verkligheten passar inte in i Vänsterpartiets mall och då riskerar hon att bli persona non grata.
Förutom detta har hon också - uttryckligen och inför vittnen - blivit dödshotad i Hjällbo.
”Du går till ditt jobb nu, men inte många dagar till…” sade mannen som även åkallade Allah.
Detta har hon givetvis polisanmält.
Var är Gun Holmertzs partikamrater när hon hotas?
Vi – alla! – måste aktivt och högljutt värna om den grundlagsstadgade rätten till åsikts-, yttrande- och tryckfrihet, om den ska gälla annat än på papper. Annars är den död. De som dödshotar eller avger andra hot mot dem som begagnar sig av sin lagliga rätt att tala fritt, ska straffas strängt. Att försöka kväva det fria ordet, att skrämma och hota till tystnad är allvarliga brott som svenska journalister ofta tar upp när det gäller svenska journalister ute i världen.
Det finns anledning att göra det också här hemma, i det egna landet, att stå upp för Gun Holmertzs och alla andras rätt att yttra sig fritt!"
"Flykting- och invandrarfrågan är det största journalistiska sveket som min generation journalister genomfört i det här landet. Vi har inte på ett seriöst och trovärdigt sätt beskrivit vilka oerhörda problem som finns i ett mångkulturellt samhälle. Jag tillhör dem som försvarar det mångkulturella samhället. Men vi som försvarat det har ju förskönat det. Det är otroliga saker som har hänt i arbetarförorterna, där en trappuppgång på några år kunde förvandlas, medan vi stämplade rasist i pannan på de som protesterade och sedan själva förskansar oss i områden långt bort från flyktingar och invandrare."
Journalister är med få undantag bildad medeklass, med den bildade medelklassens syn på tillvaron:
"Medelklassvärderingar är på många sätt väldigt bra. Homosexuella har samma rättigheter som andra, synen på flyktingar och invandrare är positiv. Men det är också mycket falskt. När ens barn ska gå i en klass där 80 procent inte talar svenska, hur ställer man sig till det då? Det är lätt att snacka."
I gårdagens GP skriver journalisten och socionomen Gunnar Sandelin under rubriken
"Internationella jämförelser visar tydligt att Sveriges politiska elit kör sitt eget race i asylinvandringsfrågan. Ska vi på allvar kunna värna asylrätten för dem som verkligen flyr för sina liv och har skyddsbehov, så måste Sverige ändra kurs."
"Låt mig ytterligare en gång förklara vad jag skrev: Vi står nu inför en stor somalisk anhöriginvandring, där cirka 800 somaliska anhöriga barn samt 200 vuxna väntas till vårt område under de kommande två åren. Förberedelserna för hur denna grupp ska tas emot och kunna integreras i det svenska samhället ser jag som näst intill obefintliga.
Därför är risken stor att de nyanlända drivs i armarna på de personer som jag dagligen ser praktiserar islam på ett sätt som inte befrämjar integration, utan som skapar ytterligare utanförskap.
Av de cirka 200 personer, varav ett 20-tal somalier, som Caritas i Hjällbo arbetar med är nästan alla muslimer. Då vi dagligen delar våra lokaler med Afrikas Horn har flera av våra deltagare upplevt deras verksamhet så pass obehaglig att de inte längre vill komma till oss. Vi störs av böneutrop, arabisk teve och annan liknande pågående verksamhet som inte har med en barn- och kulturförening att göra. Det gör det svårt för oss att bedriva den svenskundervisning som många av våra trasiga och ointegrerade elever så väl behöver för att undvika fattigdom, bristande utbildning och framtida marginalisering."
På frågan Vad tycker du behöver göras för att ta emot dessa människor svarar hon:
"De behöver framför allt ett regelbundet liv. De behöver snabbt som ögat komma i någon ordnad sysselsättning. Betoningen måste ligga på att lära sig svenska och samhällsorientering och det ska ske utanför Hjällbo. De behöver bryta isoleringen här.
Men jag ser också ett stort behov av sjukvård och psykologhjälp. Det här kommer att vara människor, särskilt kvinnor och barn, som är skadade. Vi vet hur det såg ut efter Bosnienkriget.
Och var ska de bo? Här är redan trångbott. Jag har legat på kommunen som en igel men får mest till svar att vi vet inte riktigt när de kommer eller hur många. Men titta på Växjö, där finns en närmast militärisk plan för hur de ska ta emot dem som kommer dit.
Detta har gjort mig både arg och besviken och månaderna går."
I Göteborgs-Posten den 29 juni (tyvärr endast i pappersupplagan), skriver Lars Åberg en krönika med anledning av den efterföljande debatten på Gun Holmertz inlägg, under rubriken
Märkligt försvar av islamismen:
"I ett globalt perspektiv är islamismen en av de verkligt inflytelserika högerextrema ideströmningarna och att analysera och motverka dess spridning borde vara en självklarhet, åtminstone för alla med hjärtat till vänster. Därför blir det så märkligt när så många med vänstersympatier tvärtom försvarar, eller urskuldar, en ideologi som har strukturell diskriminering och orubblig könsmaktsordning på sitt program."
Fler inlägg om integration, migration, islamism och civilkurage hittar du om du klickar på respektive blå etikett nedan:
Den iranske rapparen Shahin Najafi. Foto: Schahryar Ahadi/Scanpix
Den 11 maj skrev jag ett inlägg om den i Köln boende persiske rapparen Shahin Najafi som har drabbats av en fatwa. Anledningen är hans senaste protestsång "Naghi", en monolog med en påhittad imam. Inför imamen beklagar sig Najafi över den rådande situationen i Iran.
Hans texter är islamkritiska och han tar upp frågor kring teokrati, sexism, feminism, jämställdhet, mänskliga rättigheter och yttrandefriehet.
Fatwan utdelades av ayatollan Safi Golpayegani, efter att rapparen släppt en kontroversiella låt, "Naqi", som anses förolämpa den shiitiska imamen Naqi.
Den regimtrogna nyhetssajten Asr Emrous uppmanade på sin webb till att Shahin Najafi skulle hängas. De skrev att folk skulle leta upp Najafi och "skicka honom till helvetet".
Enligt Sveriges Radios Mitt i musiken idag kräver nu ett 50-tal kulturpersonligheter i ett öppet brev att "allmänheten och politikerna i Tyskland reagerar och stöttar den iranske hiphoparen".
En belöning på 100 000 dollar är utfärdad av fundamentalister till den som tar livet av honom. Idag lever Najafi med ständigt polisskydd i Tyskland.
I brevet skriver de:
"Vi har stor respekt för Shahin Najafis mod, som inte låter sig kuvas utan fortsätter utöva sin konst. Konsten måste vara fri och tillåtas vara provokativ.Den fria konsten är en universell mänsklig rättighet. Dödshot mot konstnärer och oliktänkande betyder död åt friheten."
Uppropet finns publicerat på Berlins konstakademis hemsida, Akademie der Künste. Det är skrivet på tyska och man kan underteckna brevet för att visa solidaritet med Shain Najafi.
I olika sammandrabbningar med våldsbenägna och beväpnade salafister skadades denna vecka sammanlagt 35 poliser, två av dem blev allvarligt knivskurna (en man och en kvinna).
Var någonstans, i Kairo? Nej, i tyska Bonn och Solingen.
Jag skrev nyligen om de tyska salafisternas koranutdelningskampanj. 25 miljoner koraner skall delas ut gratis på så gott som alla tyska städers gågator. Kampanjen har uppmärksammats stort i alla medier, och många tyskar har tacksamt tagit emot denna gåva med kommentarer som "oj vad kul, den känner jag inte till" eller "Bibeln har jag läst, skall bli intressant att se vad som står i Koranen".
Nu på söndag är det nyval till delstatsparlamentet i Nordrhein-Westfalen. Tysklands folkrikaste delstat med 18 miljoner invånare är i Sverige mer känt som Ruhrområdet och gränsar till Nederländerna och Belgien. Största staden är Köln, men regeringssätet finns i Düsseldorf. För närvarande regerar SPD och Die Grünen tillsammans. Eftersom delstatens namn tar så lång tid att uttala, kallar man i allmänhet staten för NRW.
2005 bildades ett medborgarinitiativ mot ett planerat moskébygge i Köln, Pro Köln -sedermera bildades Pro Deutschland, på engelska Pro Germany Citizen´s Movement. Det lokala partiet, eller medborgarättsrörelse som man helst kallar sig, heter Pro NRW och ställer upp i söndagens val.
I valrörelsen har Pro NRW medvetet gått in för att provocera muslimer i allmänhet, och salafister i synnerhet. De anordnade bland annat en tävling i Mohammedkarikatyrer. De planerade i samband med den att ställa ut danske Kurt Westergaards Muhammedteckningar utan att ha tillfrågat honom. När Westergaard fick reda på detta, meddelade han direkt att han kommer att inleda en rättsprocess mot Pro NRW om de skulle använda hans karikatyrer.
Pro NRW är ett litet splitterparti som i valet kämpar för att komma över 1%-spärren, vilket skulle göra dem berättigade till partistöd. Partiet har för närvarande skulder på 240.000 Euro. Författningsskyddet (tyska SÄPO), klassar Pro NRW som högerextrem och författningsfientligt. Förbud av partiet diskuteras av och till, jag undrar om det inte är bättre att låta det självdö, vilket ju verkar vara fallet nu. (I förra söndagens val till Schleswig-Holsteins parlament i Kiel fick de högerextrema nationaldemokraterna -NPD- inte mer än 0,7 % av rösterna.
I valrörelsen har Pro NRW sökt och fått tillstånd att demonstrera utanför 25 moskéer, man är allltså ute efter att provocera. Så gjorde man i veckan i städerna Bonn och Solingen. I Bonn samlade de ett 30-tal aktivister som stod och viftade med plakat föreställande Muhammed framför motdemonstranterna, bestående av cirka 500-600 salafister. Upplagt för strid, alltså - och jag vet inte vilken sida jag tycker är värst.
Bland Tysklands 4-5 miljoner muslimer räknar tyska SÄPO att det finns 4.000 salafister, som strävar mot inrättande av en gudsstat i Tyskland. Muslimernas Riksorganisation tar avstånd från salafisterna, och har kraftigt fördömt deras våldsamheter mot poliserna.
Nedan ett inslag ur publicservicekanalen WDR:s dagliga nyhetsmagasin Aktuelle Stunde. Det är textat på engelska och översättningen är korrekt. Inslaget ger en bra och objektiv bild av händelserna utanför Kung-Fahd-akademin i Bonn:
Den i Köln boende persiske rapparen Shahin Najafi har drabbats av en fatwa. Anledningen är hans senaste protestsång "Naghi", en monolog med en påhittad imam. Inför imamen beklagar sig Najafi över den rådande situationen i Iran.
Hans texter är islamkritiska och han tar upp frågor kring teokrati, sexism, feminism, jämställdhet, mänskliga rättigheter och yttrandefriehet. SVT:s Kulturnyheterna skriver på sin hemsida:
Fatwan utdelades av ayatollan Safi Golpayegani, efter att rapparen släppt en kontroversiella låt, "Naqi", som anses förolämpa den shiitiska imamen Naqi.
Den regimtrogna nyhetssajten Asr Emrous uppmanade på sin webb till att Shahin Najafi skulle hängas. De skrev att folk skulle leta upp Najafi och "skicka honom till helvetet".
Enligt tyska publicserviceradion Funkhaus Europa skall en arabisk affärsman ha erbjudit 100.000 dollar på hans huvud, till den som dödar honom.
Nedan låten som upprört det iranska prästerskapet, och som lett till fatwan:
Kanske någon persisktalande kan hjälpa till att översätta sångtexten? Jag ser en moskékupol omvandlat till ett kvinnobröst, toppad av gayrörelsens regnbågsflagga. Det skulle vara intressant att få en översättning.
Vad är det som gör en människa till massmördare i religionens namn? Anders Behring Breivik fick lov att utveckla sitt manifest i nästan en och en halv timme under rättegången, med idéer om korsriddare som i kristendomens och den ariska rasens namn skall bekämpa islam. I denna religiösa kamp har han tagit sig rätten att kallblodigt avrätta 69 människor på ön Utöya.
Listan kan göras lång på massmördare i religionens namn. På 70- och 80-talet var det politiska rörelser på vänsterkanten som Rote Armee Fraktion i Tyskland och Brigate Rosso i Italien som tog sig rätten till flygkapningar och att mörda oskyldiga människor för sina högre politiska mål.
Är det någon skillnad på politisk och religiös fanatism? Är inte båda ett uttryck för att vissa politiska och religiösa idéer är överordnade allt annat, att ändamålen helgar medlen?
Hitlers nationalsocialister såg det som sin plikt att förgöra det de ansåg vara "Untermenschen", icke värdigt liv i ett nazistiskt världsrike.
I Stalins och kommunisternas värld var det helt naturligt att avrätta "klassfienderna" med nackskott eller spärra in dem för all evighet på mentalsjukhus eller i ett Gulag i Sibirien.
Som tur är, har de flesta människor en spärr inom sig som hindrar dem från att bli mördare. För att begå kallblodiga avrättningar som Breivik och Merah utförde, krävs det en ganska ordentlig personlighetsstörning.
Men idéerna som ligger bakom finns där, i litteraturen och framförallt på internet. Det är där hatet sprids med tusentals klick över hela världen. För den som vill är det bara att googla sig fram till hatbloggar- och videor och filmer som visar hur man bygger bomber.
Den första nivån är tolerans. Det betyder att jag vet att du har fel och du vet att jag har fel, men vi dödar inte varandra.
Nästa steg är pluralism. Det betyder att jag gör det rätta för mig och att jag vet att du gör det rätta för dig.
Den tredje nivån är öppenhet, det vill säga att jag vill lära känna dig för att en del av din sanning kanske också kan vara min sanning,
I torsdags invigdes ett interreligiöst center på Kyrkogatan mitt i centrala Göteborg. På centret vill man öppna för möten, lärande och aktivt agerande.
På Göteborg Stads nyhetstidning Vårt Göteborg beskrivs centret så här:
Tre nyckelord för centret blir dela, lära och agera. Centrets verksamhetsledare Zana Muhammad kommer att välkomna många spännande möten. Centret blir ett hem för det breda engagemang som annars kan ha svårt att hitta sin struktur.
Och inte minst en central mötesplats för unga troende från olika religiösa samfund. Men rådet har också ambitioner om att, med centret som utgångspunkt, ta initiativ till lärande och utbildningar av olika karaktär.
– Vi börjar i höst med en föredragsserie tillsammans med studieförbund, och vi har också inlett ett samarbete med Göteborgs universitet, säger Marika Palmdahl och fortsätter:
Förhoppning att ord ska omsättas i handling
– Vi tänker lansera ett koncept som vi kallar religionernas ABC – det är i första hand tänkt för människor som möter det mångreligiösa Göteborg i sina jobb. Människor som kanske inte kan så mycket om religion, men gärna vill lära sig mer.
Det nya centret vill inte nöja sig med samtalet och lärandet – förhoppningen är också att ord ska omsättas i handling.
– För att kunna göra något tillsammans behöver man känna varandra, skapa ett förtroende mellan de religiösa sammanhangen. Sedan kan vi tillsammans titta på det samhälle där vi lever – vad ser vi för nöd, och vad ser vi för svårigheter?
Staden satsar en miljon per år i tre år
Interreligiösa center finns i olika skepnader även på andra håll i landet, men det här är första gången som förutsättningarna skapas genom en kommuns engagemang.
Göteborgs Stad satsar en miljon om året under de kommande tre åren – pengar som ska täcka kostnader för lokal, personal, och verksamhet.
– Alla stadens 90 församlingar har fått en inbjudan att vara med, och representanter för ungefär hälften av dem har dykt upp på våra möten – men vi vill gärna bli ännu fler, säger Marika Palmdahl.
Från och med idag kommer många tyska städers gågator att ha ett nytt inslag. Denna helg startar nämligen ett gigantiskt koranutdelningsprojekt, initierad av en affärsman i Köln. Koranen har översatts till tyska och skall delas ut gratis till alla ickemuslimer i sammanlagt 25 miljoner exemplar.
Till att börja med startar utdelningen denna helg i 40 tyska städer. Även Österrike och den tysktalande delen av Schweiz kommer att ingå i denna mission. Organisationen bakom projektet kallar sig "Den sanna religionen" och leds av Ibrahim Abou-Nagie. 300.000 exemplar är redan färdiga att delas ut. Man har öppnat ett särskilt konto dit muslimer kan skänka pengar. Så fort man fått ihop en tillräcklig summa kommer nya exemplar att tryckas.
Enligt "Verfassungsschutz" (författningsskyddet) skall organisationen ha samröre med salafister, en extrem grupp muslimer som sägs arbeta för att bygga upp en gudsstat.
Vissa forskare anser att det visserligen finns en grupp på 2.500 salafister i Tyskland, men att långt ifrån alla är radikala. Koranerna kommer att delas ut av vanliga muslimer.
Till den radikala gruppen räknas bland annat den tyska "Sauerland-Gruppe", en grupp unga tyska konvertiter från Sauerland som dömts till fängelse på grund av bombtillverkning. De hade planerat att genomföra attentat.
Som alla andra extrema organisationer är de tyska islamisterna aktiva på internet. På YouTube påstås de ha namngivit kritiker till koranutdelningen, även verbala hot skall ha förekommit. Kritiker kommer inte bara från politiskt håll, utan även från muslimska organisationer.
TV och radio har uppmärksammat aktionen i alla sina nyhetsprogram idag. En sådan omfattande islamisk missionering har historiskt sett aldrig förekommit i Tyskland. Själv kan jag inte se något fel i det. Vad är skillnaden mot att biblar läggs ut på alla hotellrum?
Man måste skilja mellan islam och radikal politisk islamism. Religionsfrihet är garanterad i den tyska författningen. Det finns ingen anledning till moralpanik. Att lära känna andra religioner tillhör allmänbildningen. Litteraturstudier kan aldrig vara fel, och vill någon efter det konvertera till islam, är det den människans ensak och fria vilja.
Däremot måste man från det tyska samhället vara tydlig och kräva, att det är den tyska grundlagen och författningen som skall vara samhällets rättesnöre och inte sharia, som en del radikala islamister har som mål att införa i landet. De som inte erkänner grundlagen har enligt min uppfattning inget i Tyskland att göra.
Presentation av det tyska koranprojektet, textat på engelska:
Idag går startskottet för årets Stockholm Pride och Ramadan, en lämplig dag för att ställa sig frågan:
Går det att vara gay och muslim?
Daayiee Abdullah är 57 år gammal. han föddes och växte upp i en svart stadsdel i Detroit, gick ur high school när han var 15 år gammal, samma år som han hade sin coming out inför sina föräldrar, som är baptister.
I 20-årsåldern var han gayaktivist samtidigt som han studerade kinesiska språk vid Georgetown University. Han introducerades till islam när han på 1990-talet studerade arabiska vid universitetet i Kairo. I tre år arbetade han som lärare i Saudiarabien.
Daayiee är också advokat, vigselförrättare och en av endast två öppet homosexuella imamer i världen.
En som svarar NEJ på frågan om det går att vara gay och muslim, och dessutom påstår att det inte finns homosexuella inom islam, är rektorn för den religiösa friskolan Alsalaam i Örebro.
Friskolerektorn får mig osökt att tänka på iranske presidenten Ahmadinejads föreläsning på ett amerikanskt universitet, när han var på statsbesök i USA för några år sedan:
Vid årets Pride i Stockholm kommer det för första gången att arrangeras shabbat-firande i regnbågens färger. Firandet kommer att hållas i Stora synagogan strax intill Kungsträdgården.
Regnbågs-Kabbalat Shabbat leds av nye rabbinen David Lazar och dessutom kommer Yonatan Gher från Jerusalem Open House, en verksamhet som tidigare tilldelats tidskriften QX:s hederspris.
Läs mer om Regnbågsshabbaten i mitt blogginlägg här.
Jag känner personligen muslimska bögar som i ordets rätta bemärkelse är livrädda för att deras hemlighet skall avslöjas. Det skulle innebära en katastrof i deras liv, med utstötning från familj, släkt och vänner som följd; t o m misshandel, trakasserier och dödshot.
Jag förstår dom: att med ny identitet börja ett nytt liv och kanske aldrig mera träffa sina närmaste är ett svårt steg att ta, som nog de flesta inte skulle klara av psykiskt.
Min personliga läggning är dock framtidsoptimist!
Vågar man hoppas på en "Regnbågsfredagsbön" i moskén nästa år?
Budskap med krav på gay-fria zoner har spridits i östra London. Bakom de anonyma klistermärkena tros islamistiska fundamentalister dölja sig.
Det är i områdena Whitechapel, Shoreditch och Poplar som klistermärkena har spridits. Budskapet med uppmaningen om gay-fria zoner och att Allahs straff för homosexualitet är hårt, var tryckt tvärs över en regnbågsflagga.
– Det här är en del av en trend inom islamistiska och fundamentalistiska grupper, som har hbt-personer som måltavlor. Det händer både på universiteten och i bostadsområden. Huvudoffren för de här hatattackerna är hbt-muslimer, säger jämställdhetskämpen Peter Tatchell till brittiska Pinkpaper.
Han berättar också att oron sprider sig bland hbt-muslimer i de berörda områdena.
– Själv har jag blivit attackerad av muslimska ungdomar tre gånger, på och omkring Brick Lane. Vid samtliga attacker har angriparna skrikit religiösa budskap. Mina muslimska hbt-vänner som bor i de berörda områdena är nervösa och oroliga. De befarar att de ska bli attackerade och vågar inte visa sin sexualitet öppet.
Händelsen kommer bara en vecka efter att en grupp islamistiska män greps för att ha delat ut broschyrer med budskapet att homosexuella ska straffas med döden. Men det är bara en av många utspel mot gayrörelsen just nu.
– Förra veckan kom rapporter om att hot från islamister skickats till gay-studenter på South Bank University. Flera universitet har också gästats av hatpredikanter som stöder mord på hbt-personer, säger Peter Tatchell.
Så här skriver Carina Hägg i dagens GT/Expressen. Hon är riksdagsledamot för socialdemokraterna och talesperson för s-kvinnorna:
"Under de senaste decennierna har fanatiska religiösa grupper växt sig allt starkare i det svenska samhället. Ofta handlar det om muslimska samfund i invandrartäta områden.
Grupperna driver ett intensivt värvningsarbete bland unga muslimska män som känner sig svikna av det svenska samhället och arga över vad de uppfattar som västvärldens kränkningar av islam i bland annat Irak och Afghanistan.
De fanatiska samfunden har länge upprört förortsborna, särskilt kvinnorna som oroar sig över att deras söner eller män ska dras med. Dagligen trakasseras muslimer som väljer att inte bära slöja, som går till simhallen eller går ut och roar sig på kvällen.
Många väljer att böja sig för moralens väktare för att inte sticka ut eller av rädsla för de allt starkare grupperna. För muslimska HBT-personer är situationen närmast horribel. Deras enda val är att antingen förneka sin sexuella läggning eller flytta därifrån och bryta med sin familj och umgängeskrets.
De fanatiska samfunden har kunnat växa sig starka i tysthet, utan någon större reaktion från resten av samhället. Det är lätt gjort när bostadsområdena blir allt mer segregerade och de boendes kontakter med övriga samhället blir allt färre.
Det handlar om några få individer som med hjälp av resurser, en tydlig agenda och ett välorganiserat värvningsarbete lyckas dra med sig unga, förvirrade män på samma sätt som högerextrema grupper verkar. Samtidigt står den stora gruppen sekulära muslimer handfallna, oorganiserade och tittar på. Vår blindhet och tystnad är pinsam.
Därför väljer S-kvinnor nu att ta kampen mot religiös extremism och fanatism på allvar. Vi vill skapa en stark motkraft och vara en samlingspunkt för de människor som har fått nog av inskränkthet och fundamentalism. Vi gör det för kvinnorna, HBT-personerna och barnen i förorten som har rätt till en vardag utan trakasserier. Vi gör det för att motverka intolerans, rasism och islamofobi. Vi gör det för att vi vet att det öppna samhället är det för bästa samhället för oss alla att leva i."
Sent skall syndaren vakna. Varför har det tagit så lång tid för henne att komma till denna insikt? Den som tagit upp problemen med politisk islamism; med hot, våld och mord av kvinnor och muslimska hbt-personer har genast fått rasiststämpeln inpräntat i pannan, inte sällan av personer från Carina Häggs parti och vänster därom.
Är det konflikträdsla? Är det idén om att alla samhälleliga problem måste lösas i samförstånd? Har vi blivit så toleranta att vi inte vågar säga ifrån längre?
Jag hoppas verkligen att hon menar allvar; att hennes utspel inte bara är en omvändning under galgen.
Jag hoppas också, att hon försöker påverka sina partikamrater i Broderskapsrörelsen. När de muslimska socialdemokraterna skrev sitt politiska manifest, utelämnades explicit stycket om, att man skall arbeta för alla människors lika värde oavsett sexuell läggning, som finns hos de kristna socialdemokraterna
Läs mer om detta i Heldts HBT-nyheters utmärkta inlägg Socialdemokratiska Broderskapsrörelsen beter sig fegt och skamligt om muslimsk homofientlighethär.
I min värld är det skillnad mellan att vara islamofob och att kritisera avarterna inom islam, vilka i 9 fall av 10 drabbar muslimer.
Precis som jag har rätt att kritisera katolska kyrkan och påven för sin, enligt min mening, medeltida syn på kvinnor, sexualitet, preventivmedel och aborter, måste jag ha rätt att kritisera företeelser inom islam.
Det gör mig varken till hatare av katoliker eller till islamofob. För mig är detta så självklart att det känns fånigt att behöva skriva det.
I min värld har alla människor lika värde och skall respekteras oavsett ras, religion, politisk uppfattning eller sexuell läggning. För mig är dessa krav orubbliga.
Jag ställer mig bakom Carina Häggs artikel och hoppas att den bidrar till en mer sansad debatt, där vi lägger bort anklagelser och rasiststämplar, och där alla ärligt bidrar till en lösning av problemen.
Att enbart anklaga SÄPO och den borgerliga regeringen duger dock inte. Samtliga partier har försummat att ta itu med frågorna. De har därmed bidragit till Sverigedemokraternas framväxt, som nu förnöjsamt tror sig kunna peka finger och säga "vad var det vi sa?" Ge dom inte den glädjen!
Abdul Qadeer Baksh, ordförande i Lutons Islamic Centre, har släppt en video angående anklagelser i media, att centret skulle vara ansvarig för radikaliseringen av Stockholms självmordsbombare Taimour Abdulwahhab al-Abdaly.
Tack till bloggaren Florian Flade, vars hela inlägg du kan läsahär!
